这是一场说走就走的出行，应三五好友之约，携包起飞重庆。

落地重庆，感觉空气中都弥漫着火锅味，又麻又辣。重庆妹子们在这干冷的天气中依旧美丽，时髦动感。我们漫步在街头，品味这曾经的“陪都”，寻找那些远去的历史遗迹，或许是发展得太快，除了矗立在广场的解放碑，我们被一幢幢耸入云端的高楼大厦所迷惑，无从寻觅。

在我出门要远离喧嚣的建议下，伙伴们同意了我的大足石刻之行。本是无心，却是有意，车行两小时，我们已跨入世界文化遗产之地“大足石刻”。还没入园区，我已经被它的魅力所吸引。走入园区，原先还熙熙嚷嚷的人群，片刻就被园内庄严肃穆的氛围喧染，都安静、默默地欣赏这雕刻世界的奇妙，如同进入石头的王国。

我们穿过由十二根石刻莲花底座柱子立起的大牌坊，到达宝顶山。一幅幅佛教、儒教、道教造像并陈，精湛的石刻艺术让人叹为观止。这一组组精美的石刻因地处山区，幸免了历代战争的浩劫和人为破坏。但如果没有导游的讲解，我们看到的恐怕只是五百米石雕艺术造型，对于这造像的故事便无从得知。

石刻建于南宋淳熙六年至淳祐九年（1179—1249年），以大佛湾和小佛湾规模最大。宝顶山是佛教圣地之一，有“上朝峨嵋，下朝宝顶”之说。大佛湾是幽深的马蹄形山湾，赵大师的雕像在群雕中突出，所有的雕像分布在他的上下左右，上是天庭，下是人间，左是佛家道场，右是地。他端坐前岩，仿佛通过这些石雕绘本向古往今来的人们述说这世间万物的前因后果。

毗卢道场的一幅父母恩重经变像图，描绘的是求子、怀胎、临产，以及养育子女的过程，这不正是父母含辛茹苦养育我们真实写照吗？“大方便佛报恩经变像”借佛行孝之德，穿插“雷音图”借大自然的威力来强化孝道，仿佛是在教育人们要及时先孝。可见雕刻大师们体验生活之精微，再现生活之准确，实在令人叹服。

在转向卧佛的小道边，我们看到了“牧牛图”，这是一组富有情趣、刀法豪放的禅宗造像。据导游介绍，牧人代表修行者，牛代表修行者的心，驯牛的过程即是修行者调服心意，悟禅入门的过程。伴着她讲述，我缓缓移动着脚步，心想着古代那些不贪图任何回报的雕工给我们后人留下了巨大宝藏，这宝藏不仅具有科研价值，还具有精神价值，这片石头似是诉说着人这一生的前世轮回。

在一个不显眼的小转弯角，一个九龙浴太子石雕引起我的注意，这小片石雕利用崖上的自然山泉，涓涓清泉长年不断地洗涤着释迦太子，给造像平添了一派生机。

当我们走进宝顶圆觉洞，只“震撼”能形容，这里向我们诠释了大足石刻为什么能成为世界文化遗产之一。洞正壁上有刻佛像三尊，主佛前有跪菩萨一尊，俯首合十，让人顿时变得恭敬虔诚起来，左右壁为十二圆觉菩萨，姿态各一。在壁间刻楼台亭阁，还有人物鸟兽，花草树木。

观后，脑海里突然浮现这样一句话，“后人之视今，犹如今人之视昔”，当我们为先辈创造的稀世艺术珍品感到骄傲和自豪的时候，我们的后来者也会为今天的我们所创造的东西感到骄傲和自豪的吧。这就是参观大足石刻给我的一点启示。

这无心之旅，所幸了成全我释怀心灵的心意。我一直相信旅行是女人最大的投资，这点我深有体会，旅行确实会让女人更优雅、更知性，通过旅行我们能感受生活竟如此美好。所以，抽个时间去走走吧，即便是无心插柳，也能感受成荫的乐趣，一个人也好，闰蜜行也好，跳出自己的小圈子，让旅行告诉你世界可以很大，教会你心境可以更高远。